蝨母仙

蝨母仙,感冒乾咳


何野雲

蝨母仙何野雲,據説是湖北人,元末任陳友諒軍師。. 元至正二十三年(1363年)鄱陽湖之役與朱元璋決戰,兵敗逃亡入潮,隱姓埋名。. 《潮陽縣誌》稱他"精烏精之術",即堪輿術,潮陽民間稱相地理。. "明初佯狂來此"(指潮陽),"居止無定,多在鳳港盧 ...

直角梯形

S=(上底+下底)×高÷2 梯形 是上下兩條邊平行的四邊形狀,你按照一個對角線可以把它分成兩個高相同的三角形, 三角形面積公式 是"底乘以高除以2",所以梯形就是:"上底乘以高除以2"+"下底乘以高除以2"="上底加下底乘以高除以2" 另一個公式:" 中位線 ×高",其中"中位線"是(上底+下底)除以2。 具有特徵 在直角梯形ABCD中,AD//BC,∠D=90°,則∠C=90°,∠A+∠B=180°。 重要性質: 直角梯形斜腰的中點到直角腰的二端點距離相等。 重心公式 設直角梯形上邊長為a,下邊長為b,高為h,則:

安床的最佳方向是什么?

安床是中华民族传统文化中非常重要的一部分,它代表着人们对于美好生活的向往和祈愿。在风水学中,安床的方向与家庭和谐、身体健康等方面都有着密切的联系。那么,安床的最佳方向是什么呢?下面我们就来一起探讨一下。 首先,要了解安床的方向需要考虑多个因素,例如家庭成员的属相 ...

【心得】所有先祖位置圖(更新至拾光季) @Sky 光·遇 哈啦板

LV. 18 GP 270 【心得】所有先祖位置圖(更新至拾光季) 六圖攻略 樓主 文毛☆諾澄 apple514215 GP 154 BP - 2023-07-17 16:05:42 編輯 2023.1.24更新一些說明 - 因為所有先祖都變成常駐,所以做了這些圖 第一次製圖,有點粗糙,請各位大大見諒 紫色框框是季節先祖 , 必須通過 暴風眼 之後 才可 看見 當季的例外,而且可以跟著別人一起解 只想要找季節先祖可以看這篇 往期季節先祖位置 by fish瑜 本文作者支持台 ㄊㄞˊ 灣 ㄨㄢ 獨 ㄉㄨˊ 立 ㄌㄧˋ ,如轉貼未附原文連結、盜文者,視同支持作者立場。 謝謝你的支持。 圖多注意 拾光季 很多先祖在洞穴,沿著路都可以看到洞穴,就進去繞一下 夜行季

北斗衛星導航系統

名稱含義 [編輯] 「北斗衛星導航系統」是這個系統的官方名稱,它是以北斗七星命名的。 「北斗」的字面意思為「位於北方的斗」,這是中國古代天文學家給大熊座最明亮的七顆星的命名。 歷史上,人們利用這七顆星來找到北極星以確定方向。 因此,「北斗」這個名稱隱含了這個衛星導航系統的 ...

【進門左手邊是廁所風水】進家門左邊就是廁所影響風水

(編輯:潘毅) 鄭伊健蒙嘉慧2013年結婚,婚後蒙嘉慧淡出幕前,近年「半移居」日本當地讀書及打理房地產生意;如今結婚10 […] If you are over 55 and live in this state, you could be eligible for walk-in tubs. 延伸閱讀… 大門風水禁忌-入門旁即是廁所門 大門玄關、房門一開就是廁所? 4招化解 近日華推出旗艦手機 Mate 60 Pro,於華晶片製造隻字提,引發國際拆機解謎大賽。 中國國內博主直播拆機過程,後是日本、美國國拆解,而這些拆解確定了一件事兒,Mate 60 手機晶片確是中國供應鏈生產。

【大地色穿搭教室】哪些 earth tone 最易襯、最難著?搭配哪些服裝衣服時尚度最高?

泥黃色穿搭可算是多種大地色調之中最難穿得好看的,只有皮膚非常白晳又或古銅膚色的人才不會被泥黃色影響臉容。而膚色偏黃的亞洲人穿上泥黃色只會令皮膚看來更暗沉、沒精神,所以穿大地色系時要避開選擇泥黃色。 土黃色怎樣配搭?跟著名模穿「泥黃色 ...

斑馬萬年青

斑馬萬年青又稱細斑粗肋草,細斑亮絲草。 斑馬萬年青葉色濃綠,斑紋清晰亮澤,莊重又典雅;比較耐陰,容易養護,在一般的條件下就可長期存活,是室內綠化裝飾的理想 觀葉植物 。 中文名 斑馬萬年青 別 名 細斑粗肋草、細斑亮絲草 界 植物界 門 被子植物門 綱 單子葉植物綱 目 天門冬目 科 天南星科 屬 廣東萬年青屬 目錄 1 形態特性 2 生長環境 3 主要價值 4 栽培技術 繁殖方法 栽培方法 5 注意事項 形態特性 萬年青 又名開喉劍、冬不凋草等,為百合科多年生宿根常綠草本,根莖較短,節處有鬚根,葉基部叢生,寬倒披針形,質硬而有光澤。 4-5月份 開花 ,穗狀花序頂生,花小而密集,花色白而帶綠,漿果球形,由綠轉紅,經冬不落。 斑馬萬年青 生長環境

前賢的認識——《中國傳統學術之結構》簡介(之二)|方格子 vocu

《天下》篇是一篇道家學術批評史。 這一篇概述了道家的各個學術分支,包括了墨子。 《天下》篇末,也有對名家的批評,指出名家對名實邏輯的追求是一種本末倒置的迷失。 這些人的學術,《天下》篇的作者認為都是古道術的流觴,他們學術的根本都是「道」。 這些人的不同是因為「道德不一,天下多得一察焉以自好」,即從同樣的道,這些人所得(德)卻不同,多數人的所得不完備。 這些人以自己得到的一曲之見為是,而以他人為非,互相批評。 《淮南子·要略》則從歷史需求的角度分析了儒,墨,縱橫,和法家的先後繼起。 《要略》認為,各家的學說是「與世推移」。

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